الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي — الصفحة ١١٥٠ (ص ٣ ‏/ ١١٥٤)

٦٠٠ - ٨٣ - عن أنس رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمٍ، وَالْقَسْوَةِ، وَالْغَفْلَةِ، وَالْعَيْلَةِ، وَالذِّلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْكُفْرِ، وَالْفُسُوقِ، وَالشِّقَاقِ، وَالنِّفَاقِ، وَالسُّمْعَةِ، وَالرِّيَاءِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ، وَالْبَكَمِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَالْبَرَصِ، وَسَيِّءِ الأَسْقَامِ» (١) .
٦٠١ - ٨٤ - عن أَبِي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي ﷺ كَانَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ» (٢) .

=٤٢٤)، وقال في صحيح النسائي (٣/ ٤٦٥): «حسن صحيح»، وحسنه في صحيح ابن ماجه (٢/ ٢٣٨) برقم (٣٣٥٤)] «المؤلف».
(١) تقدم تحت الحديث رقم (٥٦٣).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٧٨). وأبو داود في ٢ - ك الصلاة، ٣٦٨ - ب في الاستعاذة، (١٥٤٤) والنسائي في ٥٠ - ك الاستعاذة، ١٤ - ب الاستعاذة من الذلة، (٥٤٧٥ و٥٤٧٧ - ٨/ ٢٦١). وابن حبان (٢٤٤٣ - موارد) وقال» الفاقة» بدل» القلة والذلة». والحاكم (١/ ٥٤٠ - ٥٤١). وأحمد (٢/ ٣٠٥ و٣٢٥ و٣٥٤). والبيهقي (٧/ ١٢). والطبراني في الدعاء (١٣٤١) وزاد» والفاقة». والذهبي في التذكرة (٣/ ٨٩٤) وقال: «إسناده حسن». وفي السير (١٥/ ٤٩٢). وقال: «إسناده قوي».
- من طريق حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة به مرفوعا.
- قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وليس على شرط مسلم كما قال الحاكم. قال الذهبي في السير: «وله علة من أجلها لم يخرجه مسلم» وإلى هذه العلة أشار النسائي بقوله: «خالفه الأوزاعي».
- ثم رواه هو وغيره من طريق الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وعبد الحميد بن أبي العشرين وموسى بن شيبه عن الأوزاعي قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: حدثني جعفر ابن عياض قال: حدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة، =

٣ ‏/ ١١٥٤