وقد جاءت هذه الكلمة مستعملة على خلاف المقابلة والمواجهة، وذلك في نحو قوله:
(ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ) «٢»، (ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) «٣»، (عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى) «٤» أي: أعرض عنه.
وقال عز وجل: (وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ) . «٥»
(فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا) «٦» .
فهذا مع دخول الزيادة للفعل في غير الزيادة.
(١) البقرة: ١٤٤.
(٢) البقرة: ٨٣.
(٣) البقرة: ٦٤.
(٤) عبس: ١.
(٥) يوسف: ٨٤. [.....]
(٦) النجم: ٢٩.
(٢) البقرة: ٨٣.
(٣) البقرة: ٦٤.
(٤) عبس: ١.
(٥) يوسف: ٨٤. [.....]
(٦) النجم: ٢٩.
٢ / ٤٤٦