«فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات» الحسنة بعشر أمثالها، وجاء في ذلك نصوص كثيرة «إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة» وهذه المضاعفات تزداد تبعًا لنوع العمل والعامل والزمان والمكان، كل هذه مؤثرات في زيادة المضاعفات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والله يضاعف لمن يشاء، وجاء في حديث مضعف عند أهل العلم: «إن الله ليضاعف لبعض عباده الحسنة بألفي ألف حسنة» لا شك أن فضل الله لا يحد، وخزائنه لا تنفذ، لكن الحديث ضعيف.
«وإن هم بسيئة» يعني دون العزم، وفوق حديث النفس، هم، «وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة» حسنة كاملة لم يعملها لأنه عجز عنها، حاول وعجز؟ لا، لم يعملها لوجود مانع، وهو خوف الله -جل وعلا- إنما تركها من جرائي، يعني من أجلي، نعم، وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، إن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة.
ولننظر الفرق بين حسنة كاملة، وبين سيئة واحدة، يعني تعظيم شأن الحسنات، مما يبين فضل الله -جل وعلا-، ويدل له «إن رحمتي سبقت غضبي».
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف.
١٤ / ٣٠