«ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا»: إذا طلب منكم النفرة للجهاد فانفروا، وهذا أحد المواطن الثلاثة التي يتعين فيها الجهاد، يكون فيها الجهاد فرض عين، إذا استنفره الإمام، والموضع الثاني: إذا حضر الصف، والثالث إذا دهمه العدو، إذا دهم العدو بلده تعين عليه الجهاد.
وقال يوم الفتح -فتح مكة-: «إن هذا البلد»: يعني مكة، ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ [(١) سورة البلد]، و(ال) هذه للعهد، البلد المعهود، يعني مكة.
«إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة»: «حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض»: وسيأتي في الأحاديث ما يدل على أن الذي حرم مكة إبراهيم -عليه السلام- وفي هذا الحديث حرمه الله يوم خلق السماوات .. -نقلل المداخلات بقدر الإمكان؛ لأن القدر الباقي طويل، والمقرر شرحه في هذه الليلة أيضًا طويل، بقدر الإمكان نقلل-.
نعم يا أبو رضوان، ولتكن الأخيرة إن شاء الله ..
طالب -أبو رضوان-:. . . . . . . . .
هو الجهاد لا بد له من نية، لكن النية أعم من أن تكون في الجهاد وفي غيره.
طالب:. . . . . . . . .
نية الجهاد وغير الجهاد، تنوي الخير، تعيش على خير وتموت عليه، هذا الذي تنويه
طالب:. . . . . . . . .؟
وهو عاجز عنها؟
طالب:. . . . . . . . .؟
هو بقي الجهاد والنية، الجهاد والنية بقي إلى قيام الساعة، لكن هل يدرك أجر من فعل؟ هذه مسألة معروفة، وفي الحديث: «رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار، ورجل يتمنى أن لو آتاه الله القرآن فيعمل عمله فهو مثله، ورجل آتاه الله مالًا ...».
طالب:. . . . . . . . .
٢٦ / ٧