طالب:. . . . . . . . .
أو حريق أو شيء من هذا، فهم يوازنون بين المصالح والمفاسد، ويقولون: أن الرأسي أوفر وأيسر، يعني يمكن الإحاطة بالبلد إذا كان مساحتها أقل؛ لكن لا شك أن الأرض أيسر، المشي على الأرض، والحمل على الأرض، وتداول الأمور، ولو كانت شاقة في الأرض أسهل من الطلوع فيها.
طالب:. . . . . . . . .
لا، وبنايات بعضها فيه ما فيه.
طالب:. . . . . . . . .
يعني إنما أنشئت من أجل تيسير الوصول إلى هذا الحرم.
طالب:. . . . . . . . .
لكن هذه ما حلت إشكال، الأسعار زادت، يعني ما نقصت.
طالب:. . . . . . . . .
على كل حال البناية المباحة ما فيها إشكال، وعموم التشييد للبنيان والإسراف فيه هذا مذموم شرعًا، هذا مذموم، جاء فيه النصوص، وأنه لا تُخلف نفقته، فعلى الإنسان أن يقتصد، ابن عمر، وهو يمتثل قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» وكان إذا أصبح لا ينتظر، ويقول: «إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح» يعني هذا في عرف الناس حتى بعض من ينتسب إلى العلم هذه أساطير هذه، ما يتصورون مثل هذا الكلام، أنه إذا أصبح خلاص يصلي صلاة مودع، وأنه ما هو مدرك للمساء، ابن عمر في أسبوع بنى بيتًا بنفسه.
طالب:. . . . . . . . .
٢٢ / ٢٣