وحدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا سفيان، قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك قال: لما رمى رسول الله -ﷺ- الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق الأيسر فقال: «احلق» فحلقه فأعطاه أبا طلحة، فقال: «اقسمه بين الناس»: وهذا دليلٌ على طهارة شعر الآدمي كبقية بدنه خلافًا لوجه عند الشافعية أن شعر الآدمي نجس.
طالب:. . . . . . . . .
الشيخ: ما أدري والله ما شفته ...
طالب:. . . . . . . . .
الشيخ: .... حلق وانتهى الإشكال.
طالب:. . . . . . . . .
حينما يريد أن يحلق الشق الأيمن يقف عند الجانب الأيمن، وإذا أراد أن يحلق الشق الأيسر وقف عند شقه الأيسر،. . . . . . . . . على المطلوب.
طالب:. . . . . . . . .
الشيخ: إذا بقيت أصول الشعر فهو تقصير، إذا بقي شعر يأخذه الموس فهو تقصير.
طالب:. . . . . . . . .
الشيخ: لا لا، ما فيه دليل.
طالب:. . . . . . . . .
الشيخ: هو احتجم النبي -عليه الصلاة والسلام- وهو محرم، لكن للحاجة، إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
١٧ / ٢٨