ولم يصل بينهما شيئًا: عمومًا إذا جمع بين الصلاتين، ما يتعلق بالصلاة الأولى من أذكار ومن راتبه يكون من قبيل السنة التي فات محلها، فلو جمع في الحضر –مثلًا- بين المغرب والعشاء لمطر أو برد شديد أو سبب، فإن المغرب تذهب راتبتها وأذكارها، فتكون أذكارها مما فات محله.
طالب:. . . . . . . . .
الأصل أنهم يُصَلُّون مجرد ما يَصِلُون.
وحدثنا محمد بن رمح قال: أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن موسى بن عقبة مولى الزبير عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد قال:»انصرف رسول الله -ﷺ- بعد الدفعة من عرفات إلى بعض تلك الشعاب لحاجته، فصببت عليه من الماء، فقلت: أتصلي؟ فقال««المصلى أمامك».
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا أبو كريب -واللفظ له- قال: حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس قال:»سمعت أسامة بن زيد يقول: «أفاض رسول الله -ﷺ- من عرفات، فلما انتهى إلى الشعب نزل فبال»، ولم يقل أسامة: أراق الماء: يعني بعض الرواة يروي اللفظ الصريح، وبعضهم يكني عنه بإراقة الماء.
قال: فدعا بماء، فتوضأ وضوءًا ليس بالبالغ، قال: فقلت: يا رسول الله، الصلاة، قال: «الصلاة أمامك»، قال: «ثم سار حتى بلغ جمعًا فصلى المغرب والعشاء».
١٥ / ٢٧