طالب:. . . . . . . . .
نعم، ولا يخفى عليه مثل هذا، لكنه حمله على الخصوصية كما في حديث أبي ذر. فإن النبي -ﷺ- لم يحل حتى نحر الهدي.
ثم قال: وحدثني إسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا: أخبرنا جعفر بن عون قال: أخبرنا أبو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -ﷺ- بعثني إلى اليمن، قال: فوافقته في العام الذي حج فيه: كان رسول الله -ﷺ- بعثني إلى اليمن .. قال: فوافقته في العام الذي حج فيه: يعني نزل أبو موسى من اليمن إلى مكة في العام الذي حج فيه النبي -عليه الصلاة والسلام- حجة الوداع.
فقال لي رسول الله -ﷺ-: «يا أبا موسى، كيف قلت حين أحرمت؟» قال: قلت: لبيك إهلالًا كإهلال النبي -ﷺ- فقال: «هل سقت هديًا؟» فقلت: لا، قال: «فانطلق فطف بالبيت وبين الصفاء والمروة، ثم أحل»، ثم ساق الحديث بمثل حديث شعبة وسفيان: أبو موسى عنده حجة على فتياه تلقاها من النبي -عليه الصلاة والسلام- بدون واسطة.
١٠ / ١٢