كطبقاتهم. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
كتب الطبقات مثل ما قلت: طبقات بن سعد، طبقات خليفة وغيرهما.
. . . . . . . . . وكالتذهيب. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
تذهيب تهذيب الكمال للذهبي.
. . . . . . . . . ... وما حوى التهذيبُ. . . . . . . . .
تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر.
. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . مع تقريبِ
مع تقريب التهذيب مختصر التهذيب، مختصره لابن حجر أيضًا، والأصل في رجال الكتب الستة كتاب للحافظ عبد الغني المقدسي اسمه: الكمال في أسماء الرجال جمع أصل رجل الكتب الستة، ثم جاء بعده الحافظ المزي فهذبه، وزاد عليه في كتاب اسماه: تهذيب الكمال، والإشكال أن بعض الفروع يلغي الأصل تمامًا يمسحه مسح، يعني بعض مختصرات ابن حجر ألغت كتب المتقدمين، ومثل تهذيب التهذيب للمزي ألغى الكمال، ولذلك ما تصدى له من ينشره ولا ..، مع أني سمعت أنه يُشتغل عليه، ما ادري عاد ..، يعني من الوفاء أن يخرج هذا الكتاب ملايين الكتب. . . . . . . . .
طالب:. . . . . . . . .
الحافظ عبد الغني ابن عبد الواحد المقدسي صاحب العمدة موجود. . . . . . . . .
طالب:. . . . . . . . .
نعم موجود، هذا الأصل ثم جاء الحافظ المزي فهذبه في تهذيب الكمال. . . . . . . . .
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
ها؟
طالب:. . . . . . . . .
١٥ / ٣