وهو الذي لقي النبي مؤمنًا ... . . . . . . . . .
أراد أن يعرف الصحابي، من الصحابي؟ الصحابي: هو الذي لقي النبي -عليه الصلاة والسلام- مؤمنًا به، التعريف المشهور عند أهل العلم: من رأى النبي -عليه الصلاة والسلام- مؤمنًا به ومات على ذلك، رآه، لكن لقي يشمل الرؤية وغير الرؤية فينطبق على العميان، نعم ومن أطلق الرؤية أراد الرؤية الحقيقة والحكمية.
وهو الذي لقي النبي مؤمنًا ... . . . . . . . . .
يعني حال كونه مؤمنًا به.
. . . . . . . . . ... . . . . . . . . . ومات مسلمًا تيقنا
يعني نجزم بأنه مات على الإسلام، فهو الصحابي، هل هناك فائدة من قوله -رحمه الله-: لقي النبي مؤمنًا ومات مسلمًا؟ نعم؟ قد يكون مؤمنًا في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- ثم يرتد بعد ذلك ويعود إلى الدين ويكون مؤمنًا أيضًا ويموت على الإيمان.
طالب:. . . . . . . . .
إيه لكن أنا أقول: اختلاف اللفظين: لقي النبي مؤمنًا ومات مسلمًا، هل لاختلاف اللفظين فائدة أو هو ممن يرى الإيمان والإسلام بمعنى واحد كالبخاري مثلًا؟ أو أنه في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- تكون حاله أكمل من حاله بعد وفاته -عليه الصلاة والسلام-؟ بمعنى أنه قد يتغير بعد وفاة النبي -عليه الصلاة والسلام- لكنه في دائرة الإسلام؟ لكن هذا ما يمكن أن يقال في حق الصحابة -رضي الله عنهم- نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
حال كفره ولو أسلم بعد ذلك، أيه طيب، هو قال: مسلم ما قال: مؤمنًا.
طالب:. . . . . . . . .
هم مجتمعين الآن ها؟
طالب:. . . . . . . . .
١٣ / ١٧