كلمة أيديهم وهو خطأ لذا حذفه».
والصواب إثبات، " في أيديهم مرة أخرى ... * وجاء في ص (١٤٦) النص (٨٨٧) ... له في بدنه صلاح ... والصواب ... في دينه صلاح.
* وجاء في ص (١٤٦) النص (٩٠٧) ... كانت - أو ما قال أبي - (بين الشرطتين) والظاهر لم يتضح معن الكلمة عند المحقق ولذلك جعلها بين الشرطتين.
والصواب: لا نرزاك.
* وجاء في ص (١٧٧) النص) (١١٠٥) ... يعني بعس فحزرته (؟) أو تسعة ... والكلمة كانت تظهر بقليل من الامعان فالصواب في موضع الاستفهام: ثمانية أرطال أو تسعة ... يعي يعس فحزرته ثمانية أرطال أو تسعة.
* وجاء في ص (١٨٨) النص (١١٦١) عبد الله بن حكيم ... والصواب: عبد الله بن عكيم، بالعين المهملة.
١ / ١٢٠