(وكان الله على كل شئ مقيتا) ويقال المقيت: الحافظ للشئ والشاهد له. وأنشد ثعلب (٤): ليت شِعري وأشْعُرَنَّ إذا ما * قرَّبوها منشورةً ودُعيتُ (٥) أليَ الفضلُ أم عَليَّ إذا حو * سِبْتُ إنِّي على الحساب مُقيتُ أي أعرف ما عَمَلْتُ من السوء، لأنَّ الإنسان على نفسه بصيرة.
(١) أي ترفق بنفخك واجعله شيئا مقدرا. في اللسان: «فقلت خذها».
(٢) هو الزبير بن عبد المطلب عم الرسول صلوات الله عليه.
(٣) أي مقتدرا. وقرأت في هامش نسخة الصحاح بخط ياقوت ما نصه: ذكر أبو محمد الاسود الغندجانى أن هذا البيت في قصيدة مرفوعة، ورواه «على مساءته أقيت» وأورد القصيدة إلى آخر ما نقله مرتضى. فانظره.
(٤) للسموأل بن عاديا.
(٥) قبله: رب شتم سمعته وتصامم * ت وعى تركته فكفيت اه من مرتضى.
(٢) هو الزبير بن عبد المطلب عم الرسول صلوات الله عليه.
(٣) أي مقتدرا. وقرأت في هامش نسخة الصحاح بخط ياقوت ما نصه: ذكر أبو محمد الاسود الغندجانى أن هذا البيت في قصيدة مرفوعة، ورواه «على مساءته أقيت» وأورد القصيدة إلى آخر ما نقله مرتضى. فانظره.
(٤) للسموأل بن عاديا.
(٥) قبله: رب شتم سمعته وتصامم * ت وعى تركته فكفيت اه من مرتضى.
١ / ٢٦٢