كتنحية القتب المجلب (٢) * والنحو: إعراب الكلام العربي، وحكى عن أعرابي أنه قال: «إنكم لتنظرون في نحو كثيرة»، فشبهها بعتو، وهو قليل، والوجه في مثل هذا الواو إذا جاءت في جمع الياء، كقولهم في جمع ثدى وعصا وحقو: ثدى وعصى وحقى. وبنو نحو: قوم من العرب. والنحى بالكسر: زق للسمن، والجمع أنحاء، عن أبى عبيدة. وفى المثل: «أشغل من ذات النحيين»، وهى امرأة من تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية، فأتاها خوات ابن جبير الانصاري فساومها فحلت نحيا مملوءا فقال: أمسكيه حتى أنظر إلى غيره، ثم حل آخر وقال لها: أمسكيه، فلما شغل يديها ساورها حتى قضى ما أراد وهرب، فقال في ذلك
(١) النابغة الجعدى.
(٢) صدره:
أمر ونحى عن زوره:
(٢) صدره:
أمر ونحى عن زوره:
٦ / ٢٥٠٤