أذا ما تحالى مثلها لا أطورها (١) * وحلوت فلانا على كذا مالًا، فأنا أَحْلوهُ حَلْوًا وحُلْوانًا، إذا وهبتَ له شيئًا على شئ يفعله لك غير الاجرة. قال علقمة بن عَبَدة: أَلا رَجُلٌ أَحْلوهُ رَحلي وناقتي * يُبَلّغُ عنى الشعر إذ مات قائله أي ألا ههنا رجل. ويروى: «ألا رجل» بالخفض، على تأويل: أما من رجل. وفى الحديث: «نهى عن حلوان الكاهن (٢)». والحُلْوانُ أيضًا: أن يأخذ الرجلُ من مَهر ابنته لنفسه. وكانت العرب تُعَيَّرُ به. قالت امرأة:
لا يأْخُذُ الحُلْوانَ من بنَاتِنا * وحلوان: اسم بلد. والحلى: حلى المرأة، وجمعه حلى، مثل ثدى وثدى، وهو فعول، وقد تكسر الحاء لمكان الياء مثل عصى. وقرئ: (من حليهم عجلا جسدا) بالضم والكسر.
(١) صدره:
فشأنكها إنى أمين وإنني
(٢) وهى ما يعطى على الكهانة. مختار.
فشأنكها إنى أمين وإنني
(٢) وهى ما يعطى على الكهانة. مختار.
٦ / ٢٣١٨