الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — الصفحة ٣٢٠٦
الواحدة أثلة، والجمع أثلاث. وفى كلام بيهس الملقب بنعامة: «لكن بالاثلات لحم لا يظلل» يعنى لحم إخوته القتلى. ومنه قيل للاصل أثلة، يقال: فللان ينحت أثلتنا، إذا قال في حسَبه قبيحًا. قال الأعشى: ألَسْتَ منتهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنا ولست ضائِرَها ما أَطَّتِ الإِبلُ والتَأثيلُ: التأصيلُ، يقال: مجدٌ مُؤَثَّلٌ وأَثيلٌ. قال امرؤ القيس: ولَكِنمّا أسعى لمجدٍ مُؤّثّلٍ وقد يُدْرِكُ المجدَ المُؤَثَلَ أَمْثالي ومال مؤثل. والتَأَثُّلُ: اتِّخاذُ أصلِ مالٍ، وفي الحديث في وضى اليتيم: «إنه يَأكل من ماله غير مُتَأَثِّلٍ مالا (١)». والاثال بالفتح: المجد. وأثال بالضم: اسم جبل، ومنه سمى الرجل أثالا. وربما قالوا: تَأَثَلْتُ بئرًا، أي حفرتُها. قال أبو ذويب: وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبا سفاها (٢) كالا مإ القواعد
(١) أي غير جامع ما لا.
(٢) قوله سفاها، السفا: التراب، والهإ للقليب
٤ / ١٦٢٠