الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية
سمعا وسماعا. وقد يجمع على أَسْماعٍ، وجمع الأَسْماعِ أَسامِعُ. وقولهم: سَمْعَكَ إليَّ، أي اسْمَعْ منّي. وكذلك قولهم: سَماعِ، أي اسْمَعْ، مثل دَراكِ ومَناعِ، بمعنى أَدْرِكْ وامْنَعْ. وتقول: فَعَلَهُ رياءً وسُمْعَةً (١)، أي ليراه الناس وليسمعوا به. واسْتَمَعْتُ كذا، أي أصغيتُ، وتَسَمَّعْتُ إليه. فإذا أدغمتَ قلتَ اسَّمَّعْتُ إليه. وقرئ: ﴿لا يَسَّمَّعُونَ إلى الملأ الأعلى﴾ . يقال: تَسَمَّعْتُ إليه، وسَمِعْتُ إليه، وسَمِعْتُ له، كله بمعنى، لانه تعالى قال: ﴿لا تسمعوا لهذا القرآن﴾، وقرئ: ﴿لا يسمعون إلى الملا الاعلى﴾ مخففا. وتسامع به الناسُ. وأَسْمَعَهُ الحديثَ وسَمَّعَهُ، أي شتمه. وقوله تعالى: ﴿واسْمَعْ غَيرَ مسمع﴾ قال الاخفش: أي لا سمعت. وقوله تعالى: ﴿أبصر به وأَسْمِعْ (٢)﴾، أي ما أبصره وأَسْمَعَهُ، على التعجب.
(١) في القاموس: «وما فعله رياء، ولا سمعة، ويضم ويحرك، وهو ما نوه بذكره ليرى ويسمع».
(٢) قوله تعالى: «أبصر به وأسمع» سورة الكهف. وفى المختار «أسمع بهم وأبصر». سورة مريم.
٣ / ١٢٣٢