الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — الصفحة ٢٢٧
والخِطْبُ: الرجل الذي يَخْطُبُ المرأة. ويقال أيضًا هي خِطْبُهُ وخُطْبَتُهُ للتي يَخْطِبُها. وخَطُبَ بالضم خَطابَةً بالفتح: صار خطيبا. وكان يقال لام خارجة «خطب»، فتقول «نكح»، و «خطب» فتقول «نكح (١)» وهي كلمة كانت العرب تتزوَّج بها. واختطب القوم فلانًا، إذا دعوه إلى تزويج صاحِبَتِهِمْ. والأخطب: الشِقِرَّاقُ، ويقال الصُرَدُ. وينشد: ولا أَنْثَني من طِيرَةٍ عن مَرِيرَةٍ * إذا الأَخْطَبُ الداعي على الدَوْحِ صَرْصَرا والأخطب: الحمار تعلوه خُضْرَةٌ. قال الفراء: الخَطْباءُ: الأَتانُ التي لها خطٌ أسودُ على مَتْنِها، والذَكَرُ أَخْطَبُ. وناقة خطباء: بينة الخطب. قال الزفيان (٢): وصاحبى ذات هباب دمشق خطباء ورقاء السراة عوهق أبو زيد: أَخْطَبَكَ الصيدُ، أي أمكنك ودَنا
(١) التكرار إشارة إلى أن الاولى بكسر الخاء والنون والثانية بضمهما. وفهم المترجم - يعنى مترجم القاموس - أنه كرر إشارة إلى أن البادى تارة يكون الخاطب والمجيب المرأة: أي أو وليها، وتارة بالعكس اه. لكنه ينافيه قول المصنف في المرتين «فتقول» بالتاء. قاله نصر.
(٢) في المطبوعة الاولى «الرقيات» وفى حواشيها «لعله عبيد الله بن قيس الرقيات». وهو تحريف، صوابه من اللسان. والزفيان: راجز مشهور.
١ / ١٢١