الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — الصفحة ١٧٠٢
أسائِلُ عنهم كلَّما جاء راكِبٌ * مُقيمًا بأملاحٍ كما رُبِطَ اليَعْرُ (١) - وفي المثل: «هو أذلّ من اليَعْرِ». ويَعَرَتِ العنزُ تَيْعِرُ بالكسر، يعارا بالضم، أي صاحت. وقال: عريض أريض بات يَيْعَرُ حولَهُ * وباتَ يُسَقِّينا بُطونَ الثعالب - هذا رجل ضاف رجلا وله عتود ييعر حوله. يقول: فلم يذبحه لنا، وبات يسقينا لبنا مذيقا كأنه بطون الثعالب لان اللبن إذا أجهد مذقه اخضر. واليعور: الشاة التي تبول على حالبها وتيعر، وتفسد اللبن. وهكذا جاء هذا الحرف. وسمعت أبا الغوث يقول: هو البعور بالباء، يجعله مأخوذا من البعر والبول. واليعارة بالفتح: أن يحمل على الناقة الفحلُ معارضةً يُقادُ إليها، إن اشتهت ضربها وإلا فلا، وذلك لكرمها. قال الشاعر (٢): قلائص لا يلحقن إلا يعارةً * عِراضًا ولا يشرينَ (٣) إلاَّ غواليا -
(١) قبله: فإن أمس شيخا بالرجيع وولده * ويصبح قومي دون أرضهم مصر -
(٢) هو الراعى.
(٣) في المطبوعة الاولى: «لا يشربن»، صوابه من اللسان.
٢ / ٨٥٩