الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — الصفحة ١٥٦١
ويوم القر: اليوم الذى بعد يوم النَحر، لأنَّ الناس يَقَرُّونَ في منازلهم. والقَرَّتانِ: الغداة والعشيّ. قال لبيد: وجَوارِنٌ بيضٌ وكلُّ طِمِرَّةٍ * يعدو عليها القَرَّتَيْنِ غُلامُ - الجَوارِنُ: الدروع. ويومٌ قَرٌّ وليلةٌ قَرَّةٌ، أي باردة. والقُرُّ بالضم: البرد. والقُرُّ أيضًا: القَرارُ. ومنه قولهم عند شدة تصيبهم: «صابتْ بِقُرٍّ»، أي صارت الشدة في قرارها. وربَّما قالوا: «وقعت بِقُرٍّ». قال عديُّ بن زيد: تُرَجِّيها وقد وَقَعَتْ بِقُرٍّ * كما تَرْجو أصاغِرَها عَتيبُ - والقَرارَةُ: ما يصبُّ في القِدر من الماء بعد الطبخ لئلا تحترق (١) . وأمَّا ما يلتزق بأسفل القِدر فهي القُرورَةُ بضم القاف والراء، عن أبي عبيدة. وكان الفراء يفتح الراء. والقرقور: السفينة الطويلة. وقراقر، على فعالل بضم القاف: اسم ماء. ومنه غزاة قراقر. قال الشاعر: وهم ضربوا بالحنو حنو قراقر * مقدمة الهامرز حتى تولت (٢) -
(١) في المخطوطة زيادة بعد قوله لئلا تحترق: «وتفتح القاف فتقول القرارة».
(٢) قال ابن برى: البيت للاعشى، وصواب إنشاده: هم ضربوا". وقبله:
فدى لبنى ذهل بن شيبان ناقتي * وراكبها يوم اللقاء وقلتِ
٢ / ٧٨٩