الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية — الصفحة ١٤٦٤
أي جعلَتنا ذوي عُذْرٍ. والإعْذارُ: طعام الخِتان، وهو في الأصل مصدرٌ. والعَذيرَةُ مثله. الأصمعي: لقيت منه عاذروا، أي شرا، وهى لغة في العاثور أو لُثْغة. ونعذر عليه الامر، أي تعسر. وتَعَذَّرَ أيضًا من العَذِرَةِ، أي تلطّخ. وتَعَذَّرَ بمعنى اعْتَذَرَ واحتجَّ لنفسه. قال الشاعر: كأنَّ يدَيْها حينَ يَقْلَقُ ضَفْرُها * يَدا نَصَفٍ غَيْري تَعَذَّرُ من جُرْمِ - وتَعَذَّرَ الرسمُ، أي دَرَسَ. وقال الشاعر (١): لعِبتْ بها هوجُ الرِياحِ فأصبحت * قَفْرًا تَعَذَّرُ غير أورقَ هامِدِ (٢) - وعَذَّرَهُ تَعْذيرًا، أي لَطَخه بالعَذِرَةِ. و* (المعذرون من الاعراب) *، يقرأ بالتشديد والتخفيف. فأمَّا «المُعَذِّرُ» بالتشديد فقد يكون محقًّا وقد يكون غير محقّ. فأمَّا المحقّ فهو في المعنى المعتذر لأنَّ له عُذْرًا، ولكن التاء قلبت ذالا
(١) ابن ميادة.
(٢) قبله: ما هاج قلبك من معارف دمنة * بالبرق بين أصالف وفدافد -
٢ / ٧٤٠