أمر من صبر ومقر وحظظ (١) * يعقوب عن الفراء: الاصبار: السحائبُ البيضُ، الواحد صِبْرٌ وصُبْرٌ بالكسر والضم. وأَصْبارُ الإناء: جوانبه. يقال: أخذها بأَصْبارِها، أي تامَّة بجميعها، الواحد صُبْرٌ بالضم. وأدهقْت الكأس إلى أصبارها وأصمارها، أي إلى رأسها. قال الأصمعي: إذا لقي الرجل الشدَّة بكمالها قيل: لقيّها بأَصْبارِها. والصبر أيضا: بطن من غسان. قال الاخطل: تسأله الصبر من غسان إذ حضروا * والحزن كيف قراه الغلمة الجشر (٢) - ويروى: «فسائل الصبر من غسان إذ حضروا والحزن» بالفتح، لانه قال بعده: يعرفونك رأس ابن الحباب وقد * أمسى وللسيف في خيشومه أثر - يعنى عمير بن الحباب السلمى، لانه قتل
(١) قال ابن برى: صواب إنشاده «أمر» أي بالنصب. وقبله:
أرقش ظمآن إذا عصر لفظ
(٢) في اللسان: «كيف قراك». والصبر والحزن: قبيلتان. عن اللسان.
أرقش ظمآن إذا عصر لفظ
(٢) في اللسان: «كيف قراك». والصبر والحزن: قبيلتان. عن اللسان.
٢ / ٧٠٧