التصوير القرآني للقيم الخلقية والتشريعية

٣- حين أقسم الله سبحانه وتعالى بـ «الفجر» وهو «نهار» فقال تعالى في سورة الفجر: ﴿وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ [الفجر: ١-٤]، فتأمل التقابل بين الفجر وركعتي الفجر وهي شفع، وبين ليال والوتر الذي يكون في الليل.
٤- أثناء التصوير القرآني «للصلاة» يكون الحديث عنها ابتداء وعن النهار أولًا، لا عن الليل؛ لأن النهار يجمع بين أبعاده أربعة فروض: فرضين يتعاقبان في الطرف الأول من النهار «الصبح والظهر» وآخرين يتعاقبان في طرفه الأخير وهما: «العصر والمغرب»، بينما الليل يستقل بصلاة واحدة وهي صلاة «العشاء»؛ لذلك كانت روعة الإعجاز في تقديم طرفي النهار، وهما «النهار» على زلف من «الليل» قال تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ﴾ [هود: ١١٣] .
١٢٤