فالشاعر لم يفاخر بأصل قتيبة، ولا بماضي قبيلته، وإنما فاخر القبائل كلها، وطاول الخليفة نفسه بإدارته الحكيمة، ومنجزاته العظيمة، مما كان فيه الخير والقوة للعرب أجمعين، وما جعله أهلا لأن يكون بطلا من الأبطال الخالدين على مر الأجيال والسنين.
ولم تنحصر آثار هلاك قتيبة في مطاولة القبائل بعضها لبعض، ولا في عزو كل منها الدور الأساسي في قتله لنفسها، ولا في تصريحها أو تلويحها بأنها إنما أودت بحياته لأنه عصا الخليفة، وإنما أغرت بعض شعراء اليمنية بالكشف عن دخائل نفوسهم وعدائهم الدفين لتميم، فإذا شاعر كالزغل الجرمي ينذر بني تميم بأن اليمنية سينتقمون منهم لأنهم ناصروا عبد الله بن خازم على الأزد وربيعة، إذ يقول١:
أبعد قتيلينا بمرو تعدنا ... تميم نسينا أو ترجي لنا نصرا
فنحن مع الساعي عليكم بسيفه ... إذا نحن آنسنا لعظمكم كسرا
ربيعة لا تنسى الخنادق ما مشت ... ولا الأزد قتلتم سراتهم قسرا
فرد عليه جرير بن عرادة التميمي بقصيدة فخرية منها قوله٢:
وقد قلت للزغلي لا تنطق الخنا ... فإني لم أفخر عليك بباطل٣
١ نقائض جرير والفرزدق ١: ٣٦٩.
٢ المصدر نفسه ص: ٣٦٩- ٣٧٠.
٣ الخنا: أفحش الكلام وأقبحه.
٢ المصدر نفسه ص: ٣٦٩- ٣٧٠.
٣ الخنا: أفحش الكلام وأقبحه.
١٩١