وقال ﷺ: «إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين ...».
وعن ابن مسعود قال: «بينما أنا أضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من خلفي: إعلم يا ابن مسعود مرتين فالتفت فإذا رسول الله ﷺ فألقيت السوط من يدي فقال: والله لَلّه أقدر عليك منك على هذا».
وبلغ من رحمة رسول الله ﷺ أنه كان لا يطيق أحدا أن يقول: كان عبدي وأمتي وأنه أمر المسلمين أن يكفوا عن ذلك، وأن يقولوا فتاي وفتاتي.
وكان لهذه التربية أحسن الأثر في تحرير الأرقاء ونشر المساواة بين المسلمين.
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ رأى رجلا على دابة وغلامه يسعى خلفه فقال: «يا عبد الله احمله خلفك فإنما هو أخوك روحه مثل روحك فحمله».
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله ﷺ أنه قال: «أيما مؤمن أعتق مؤمنا في الدنيا أعتق الله تعالى بكل عضو منه عضوا من النار».
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: «أتينا رسول الله ﷺ في صاحب لنا قد أوجب، فقال ﷺ: اعتقوا عنه يعتق الله تعالى بكل عضو منه عضوا من النار».
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: «جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال ﷺ: اعتق النسمة، وفك الرقبة فقال: أو ليسا واحدا؟ قال ﷺ: لا، عتق النسمة أن تنفرد بعتقها، وفك الرقبة: أن تعين على فكاكها».
ولعل ما عبر عنه القرآن الكريم في سورة البلد فيه خير كثير، فقد منّ الله على عباده بالنعم التي أنعم بها عليهم فقال سبحانه وتعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ. وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ. وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ ثم قال بعد ذلك جل وعلا: ﴿فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ. أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ (البلد الآيات ١١- ١٦) .
٥٢ / ٨٩