٢٧- (قدق) داود بن المحبر بن محذم بن سليمان الطائي، ويقال الثقفي البكراوي، أبو سليمان البصري، نزيل بغداد وصاحب كتاب العقل ت ٢٠٦؟ قال عنه: (ضعيف الحديث) ٢.
٢٨- دهثم بن قران العكلي، ويقال الحنفي اليمامي الذي روى عن يحيى بن كثير وغيره، قال عنه: (ضعيف الحديث) ٣.
٢٩- الربيع بن حبيب الملاح العبسي مولاهم، أبو هاشم الكوفي الأحول توفي ما بين (١٥٠-١٦٠؟) ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء٤.
٣٠- زكرياء بن منظور، يقال اسم جده عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك، ويقال زكرياء بن يحيى بن منظور بن ثعلبة القرضي، أبو يحيى المدني قال عنه: (واهي الحديث) ٥.
١ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف -د- والجرح والتعديل ج ١/ق٢/٤٢١ وتهذيب التهذيب ج ٣/١٩٤.
ملاحظة: قال ابن حجر في آخر ترجمة داود بن عمر الضبي في تهذيب التهذيب ج ٣/١٩٥: (وحكى ابن الجوزي في الضعفاء أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا أنه منكر الحديث فيحرر هذا) وكذا فعل الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/١٧، وانظر أسماء الضعفاء لابن الجوزي. وعقب ذلك الشيخ المعلمي اليماني في حاشية ج ١/ق٢/٤٢٠: (إنما قالا ذلك في الآتي - أي داود بن عطاء - فكأن ابن الجوزي لم يتفطن لأول الترجمة الآتية وتوهم أن ما فيها من الكلام يتعلق بهذا. ونقل ابن الجوزي في ترجمة - ابن عطاء - عن أبي زرعة قوله: (متروك الحديث) والصواب قوله: (منكر الحديث) .
٢ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١٧- أ-) . وانظر الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٤٢٤، وتهذيب التهذيب ج٣/٢٠٠ن وتاريخ بغداد ج ٨/٣٦١ ن واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٢٠ بقوله (ضعيف) روى له ابن ماجة حديثه عب الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي، عن أنس في فضل قزوين وهو منكر يقال أنه أدخله عليه. قال الذهبي: (لقد شان ابن ماجة سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها) وذكر أبو زرعة في كتابه الضعفاء حرف - د – انظر سنن ابن ماجة ج ٢/٩٢٩.
٣ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١١- أ-) وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٢٩ في ترجمة دهثم (وقد روى دهثم بن قران، عن نمران ابن جارية، عن أبيه من بني حنيفة، عن النبي ﷺ: يأخذ ماء جديدا للأذنين رواه ابن ماجة ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران) .
٤ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة في حرف - ر- وقال عنه أيضا (شيعي) انظر الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٤٥٨ن وتهذيب التهذيب ج ٣/٢٤١ن وميزان الاعتدال ج ٢/٤٠. له في سنن ابن ماجة حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر.
٥ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١٠- أ -) وكذا في ميزان الاعتدال ج ٢/٧٨ن وروى الخطيب في تاريخه ج ٨/٤٥٢ بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة وزاد على واهي الحديث (واهي الحديث منكر الحديث)، وكذلك نقله المزي كما تهذيب التهذيب ج ٣/٣٣٣، أما في الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٥٩٧ قال عنه (ليس بقوي) .
ملاحظة: قال ابن حجر في آخر ترجمة داود بن عمر الضبي في تهذيب التهذيب ج ٣/١٩٥: (وحكى ابن الجوزي في الضعفاء أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا أنه منكر الحديث فيحرر هذا) وكذا فعل الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/١٧، وانظر أسماء الضعفاء لابن الجوزي. وعقب ذلك الشيخ المعلمي اليماني في حاشية ج ١/ق٢/٤٢٠: (إنما قالا ذلك في الآتي - أي داود بن عطاء - فكأن ابن الجوزي لم يتفطن لأول الترجمة الآتية وتوهم أن ما فيها من الكلام يتعلق بهذا. ونقل ابن الجوزي في ترجمة - ابن عطاء - عن أبي زرعة قوله: (متروك الحديث) والصواب قوله: (منكر الحديث) .
٢ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١٧- أ-) . وانظر الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٤٢٤، وتهذيب التهذيب ج٣/٢٠٠ن وتاريخ بغداد ج ٨/٣٦١ ن واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٢٠ بقوله (ضعيف) روى له ابن ماجة حديثه عب الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي، عن أنس في فضل قزوين وهو منكر يقال أنه أدخله عليه. قال الذهبي: (لقد شان ابن ماجة سننه بإدخاله هذا الحديث الموضوع فيها) وذكر أبو زرعة في كتابه الضعفاء حرف - د – انظر سنن ابن ماجة ج ٢/٩٢٩.
٣ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١١- أ-) وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٢٩ في ترجمة دهثم (وقد روى دهثم بن قران، عن نمران ابن جارية، عن أبيه من بني حنيفة، عن النبي ﷺ: يأخذ ماء جديدا للأذنين رواه ابن ماجة ولا يصح لحال دهثم وجهالة نمران) .
٤ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة في حرف - ر- وقال عنه أيضا (شيعي) انظر الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٤٥٨ن وتهذيب التهذيب ج ٣/٢٤١ن وميزان الاعتدال ج ٢/٤٠. له في سنن ابن ماجة حديث واحد في النهي عن ذبح ذوات الدر.
٥ انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (١٠- أ -) وكذا في ميزان الاعتدال ج ٢/٧٨ن وروى الخطيب في تاريخه ج ٨/٤٥٢ بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة وزاد على واهي الحديث (واهي الحديث منكر الحديث)، وكذلك نقله المزي كما تهذيب التهذيب ج ٣/٣٣٣، أما في الجرح والتعديل ج ١/ق٢/٥٩٧ قال عنه (ليس بقوي) .
٤٧ - ٤٨ / ٣٥