وأَمّا الاستفهامُ فإنَّهم أجازوا فيه النَّصب، لأنهم يَستعملون الفعلَ فى ذلك الموضع كثيرًا، يقولون: ما كنتَ؟ وكيف تكون؟ إذا أرادوا معنى مَعَ ومن ثَمَّ قالوا: أَزْمانَ قومى والجماعةَ، لأنَّه موضع يَدخل فيه الفعلُ كثيرًا، يقولون: أَزْمانَ كان وحينَ كان. وهذا مشبّه بقول صرمة الأنصاري: بداء لى أنى لست مدرك ما مضى ... ولا سابقٍ شيئًا إذا كانَ جائيَا فجعلوا الكلام على شيء يقع هنا كثيرا. ومثله «قول الأَخْوص»: مَشائيمُ ليسوا مصلحين عشيرة ... ولا ناعب إلا ببين غُرابُها فحملوه على ليسوا بمُصلحِين، ولستُ بمدركٍ. ومثلُه لعامرِ بن جُوَيْنٍ الطائىّ: