وإنَّما أضمرُوا ما كان يقَع مُظهَرا استخفافًا، ولأن المخاطَب يعلم ما يعنى، فجرى بمنزلة المثل، كما تقول: لا عليكَ، وقد عَرَفَ المخاطبُ ما تعنى، أَنّه لا بأْسَ عليك، ولا ضَرَّ عليك، ولكنَّه حُذِف لكثرة هذا فى كلامهم. ولا يكون هذا في غير عليك.
وقد تقول: إذا كان غَدًا فأْتِنى، كأنّه ذكر أمرًا إمَّا خُصومًة وإمّا صُلحًا، فقال: إذا كان غدًا فأْتِنى.
فهذا جائزٌ فى كلّ فِعْلٍ، لأنَّك إنما أَضمرتَ بعد ما ذكرتَ مظهَرًا، والأوَّلُ محذوفٌ منه لفظُ المظهَر، وأضمروا استخفافًا.
فإِن قلت: إذا كان الليلَ فأتِنى، لم يَجُزْ ذلك، لأنَّ الليل لا يكون
١ / ٢٢٤