وأما إن فتكون للمجازاة، وتكون أن يبتدأ ما بعدها في معنى اليمين، وفي اليمين، كما قال الله عز وجل: «إن كل نفسٍ لما عليها حافظٌ» «وإن كل لما جميع لدينا محضرون».
وحدثني من لا أتهم، عن رجل من أهل المدينة موثوق به، أنه سمع عربيًا يتكلم بمثل قولك: إن زيدٌ لذاهبٌ، وهي التي في قوله جل ذكره: «وإن كانوا ليقولون. لو أنَّ عندنا ذكرا من الأوَّلين» وهذه إنَّ محذوفةٌ.
وتكون في معنى ما. قال الله عز وجل: «إن الكافرون إلاَّ في غرورٍ»، أي: ما الكافرون إلا في غرور.
٣ / ١٥٢