جملة: «قد أفلح المؤمنون...» لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «هم.. خاشعون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
وجملة: «هم.. معرضون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «هم.. فاعلون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة: «هم.. حافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة: «ملكت أيمانهم» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة: «إنّهم غير ملومين» لا محلّ لها تعليليّة.
(١) يجوز أن تكون اللام أصلية فهي متعلّقة ب (فاعلون).
(٢) وفي الكلام معنى النفي الذي يجب أن يسبق (إلاّ)، لأنّ الإمساك هو عدم البذل.. ويجوز أن يكون الجارّ حالا أي إلاّ قوّامين على أزواجهم.. وأجاز الزمخشريّ تعليقه بفعل محذوف تقديره يلامون.
(٣) أو مبتدأ خبره العادون.
(٢) وفي الكلام معنى النفي الذي يجب أن يسبق (إلاّ)، لأنّ الإمساك هو عدم البذل.. ويجوز أن يكون الجارّ حالا أي إلاّ قوّامين على أزواجهم.. وأجاز الزمخشريّ تعليقه بفعل محذوف تقديره يلامون.
(٣) أو مبتدأ خبره العادون.
٩ / ١٦٠