الجدول في إعراب القرآن — الصفحة ٢٥٤٥

(١) أو حال إذا كانت الرؤية بصريّة.
(٢) أو حال ثانية من ضمير الخطاب.
(٣) يجوز أن يكون (إلاّ) حرفا للاستثناء، والذين بدل من الفاعل المقدّر أي ما نراك اتّبعك إنسان إلاّ الذين.. ويجوز أن يكون الموصول منصوبا على الاستثناء.
(٤) أو بفعل نراك. وقد جاء في لسان العرب: «وانتصاب من همز ومن لم يهمز-أي بادئ أو بادي-بالاتباع على مذهب المصدر أي اتّبعوك اتّباعا ظاهرا أو اتّباعا مبتدأ. وإذا كانت بادي الرأي بمعنى ظاهر الرأي يجوز إعرابها منصوبة على نزع الخافض أي: في بادي الرأي».