جملة: «يأيّها الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «لا تتّخذوا...» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «استحبّوا...» في محلّ نصب حال من الآباء والإخوان (٢) ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن استحبّ آباؤكم وإخوانكم الكفر فلا تتّخذوهم أولياء.
وجملة: «من يتولّهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
وجملة: «يتولّهم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٣).
(١) أو ضمير منفصل مبتدأ و(الظالمون) خبر، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك.
(٢) الشرط هنا لفظيّ إذ التقدير لا تتخذوهم أولياء مستحبّين الكفر على الإيمان في كلّ حال... ويجوز جعل الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هم، والجملة الاسميّة حال.
(٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٢) الشرط هنا لفظيّ إذ التقدير لا تتخذوهم أولياء مستحبّين الكفر على الإيمان في كلّ حال... ويجوز جعل الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هم، والجملة الاسميّة حال.
(٣) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
٥ / ٣٠٨