والمصدر المؤوّل (ما استقاموا لكم) في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلّق ب (استقيموا) (إنّ الله يحبّ المتّقين) مرّ إعرابهم (٦).
جملة: «يكون للمشركين عهد...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «عاهدتم» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
(١) يحتمل أن يكون حالا من عهد إذا أعرب (يكون) فعلا تامّا، أو أعرب ناقصا وكان الخبر (للمشركين) أو (عند الله).
(٢) أو فاعل (يكون) التامّ
(٣) أو متعلّق بمحذوف نعت لعهد.
(٤) في الآية (٤) من هذه السورة.
(٥) أو هي اسم شرط جازم في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة-وهو اختيار العكبريّ-أو هي اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة استقاموا، والتقدير: أيّ وقت استقاموا فيه لكم فاستقيموا لهم-وهو اختيار الحرفيّ.
(٦) في الآية (٤) من هذه السورة.
(٢) أو فاعل (يكون) التامّ
(٣) أو متعلّق بمحذوف نعت لعهد.
(٤) في الآية (٤) من هذه السورة.
(٥) أو هي اسم شرط جازم في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة-وهو اختيار العكبريّ-أو هي اسم شرط في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة استقاموا، والتقدير: أيّ وقت استقاموا فيه لكم فاستقيموا لهم-وهو اختيار الحرفيّ.
(٦) في الآية (٤) من هذه السورة.
٥ / ٢٨٧