٥ - احتج بعضهم بقوله: ﴿أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ أي الخليقة ويؤيده قراءة الهمز على تفضيل البشر على الملائكة، أخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة مرفوعا، قال: أتعجبون من منزلة الملائكة من الله، والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المؤمن عند الله يوم القيامة، أعظم من ذلك، وقرأ هذه الآية. والجواب بأن الملائكة أيضا داخلون في الذين آمنوا وعملوا الصالحات، أو المراد بالبرية:
بنو آدم؛ لأن اشتقاقها من البري: وهو التراب، لا من برأ الله الخلق، فلا يدخل الملائكة في الآية البتة.
٦ - قوله: ﴿ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ مع قوله: ﴿إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ﴾ [فاطر ٢٨/ ٣٥] ظاهر في أن العلماء بالله هم خير البرية، اللهم اجعلنا منهم.
٣٠ / ٣٥٤