الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

(السنن ١/‏٩٠-٩١ ح ٣٣٢ - ك الطهارة، ب الجنب يتيمم) . وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٤/‏١٣٥ ح ٣١١) من طريق وهب بن بقية. والحاكم (المستدرك ١/‏١٧٦-١٧٧) من طريق مسدد، كلاهما عن خالد الواسطى عن خالد الحذاء به. وأخرجه الترمذي (السنن ١/‏٢١١-٢١٢)، وأحمد (المسند ٥/‏١٨٠) كلاهما من طريق سفيان الثوري، عن خالد الحذاء به. وأخرجه النسائى (السنن ١/‏١٧١)، وأحمد (المسند ٥/‏٦) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو ابن بجدان به. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ونقل محقق الإحسان تصحيح الأئمة: أبي حاتم والدارقطنى والنووي له. وقال الألبانى: صحيح (صحيح الترمذي ح ١٠٧) .
قال البخاري: حدثنا معاذ بن فضالة قال: حدثنا هشام ح وحدثنا أبو نعيم، عن هشام، عن قتادة، عن الحسن عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي - ﷺ - قال:»إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل«.
(الصحيح ١/‏٤٧٠ ح ٢٩١- ك الغسل، ب إذا التقى الختانان)، وأخرجه مسلم (الصحيح- ك الحيض، ب نسخ الماء من الماء ح ٣٤٨) .
قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن حبيب عن عروة عن عائشة أن النبي - ﷺ - قبَّل امرأة من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ» فقلت لها: من هي إلا أنت؟ فضحكت.
(السنن ١/‏٤٦ ح ١٧٩- ك الطهارة، ب الوضوء من القبلة) . وأخرجه الترمذي (السنن ١/‏١٣٣ ح ٨٦- ك الطهارة، ب ترك الوضوء من القبلة) من طريق: أحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان، والحسين بن حريث. وابن ماجه (السنن ١/‏١٦٨ ح ٥٠٢ - ك الطهارة، ب الوضوء من القبلة (من طريق أبي بكر بن أبي شيبة وعلى بن محمد. وأحمد (المسند ٦/‏٢١٠) . والطبرى (التفسير ٨/‏٣٩٦ ح ٩٦٣٠) من طريق أبي كريب. كلهم عن وكيع عن الأعمش به، وقد أعل بعضهم هذا الحديث بعدم سماع حبيب بن أبي ثابت من عروة، لكن صححه جماعة من الأئمة، وقال أبو داود -مشيرًا إلى صحة سماع حبيب من عروة-: وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حديثًا صحيحًا. ومال أبو عمر بن عبد البر إلى تصحيحه (نصب الراية ١/‏٣٨) . وقال البوصيرى: رواه البزار بإسناد حسن. وأفاض العلامة أحمد شاكر في تصحيح الحديث ودفع علته فأجاد رحمه الله (حاشية سنن الترمذى) وقال الألبانى: صحيح (صحيح الترمذى ح ٧٥) .
أخرج الطبري وابن أبي حاتم بسنديهما الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: «الملامسة»: النكاح..
٢ ‏/ ٥٨