تَحَنَّنْ عليَّ هَداك المليكُ ... فإنَّ لِكُلِّ مَقامٍ مَقالًا
بمعنى: تعطَّف عليَّ؛ فالحنان: مصدر من قول القائل: حنَّ فلانٌ على فلانٍ، يقال منه: حننتُ عليه؛ فأنا أحِنُّ عليه، وحنانًا» اهـ.
وقال الفراء في «معاني القرآن» (٢/١٦٣): «وقوله: ﴿وَحَنَانًَا مِنْ لَدُنَّا﴾ الحنان: الرحمة، ونصب ﴿حنانًا﴾؛ أي: وفعلنا ذلك رحمة لأبويه» اهـ
وبنحوه قال ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص٢٧٣)، والبغوي في «التفسير»، ونسب البيت السابق للحطيئة يخاطب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وروى أبو عبيد القاسم بن سلاَّم في كتاب «غريب الحديث» (٢/٤٠٥) عن أبي معاوية (الضرير) عن هشام بن عروة عن أبيه؛ أنه كان يقول في تلبيته: لبيك ربنا وحنانيك. وهذا إسناد صحيح، وعروة بن الزبير تابعي ثقة، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة. قال أبو عبيد: «قوله: حنانيك؛ يريد: رحمتك، والعرب تقول: حنانك يا رب، وحنانيك يا رب؛ بمعنى واحد» اهـ.
وقال أبو موسى المديني في «المجموع المغيث» (١/٥١٤): «في
١٤٣