نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان — الصفحة ٥٠٤

«وسميت أيام التشريق لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها أي تنشر في الشمس، وقيل: لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس، وقيل: لأن صلاة العيد تقع عند شروق الشمس، وقيل التشريق التكبير دبر كل صلاة» (١) .
قال رسول الله - ﷺ -: «لا تصوموا هذه الأيام: أيام التشريق، فإنها أيام أكل وشرب» (٢) .
* وعن نبيشه الهذلي قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أيام التشريق أيام أكل وشرب» (٣) .
وفي رواية لمسلم: «وذكر لله».
وعن كعب بن مالك حدث أن رسول الله - ﷺ - بعث أوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى: أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب (٤) .
* وعن بشير بن سحيم أن النبي - ﷺ - أمره أن ينادى أيام التشريق: «أنه لا يدخل الجنة....» (٥) الحديث مثل حديث كعب.
* وعن أبي هريرة مرفوعًا به مثل حديث كعب: «أيام منى ...» (٦) .
* وعن علي مرفوعًا: «إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر» (٧) .
* وعن عبد الله بن حذافة أن النبي - ﷺ - أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب (٨) .
* وعن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - قال: «أمر رسول الله - ﷺ - عبد الله بن حذافة أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس:»لا يصومن أحد، فإنها أيام أكل وشرب«قال: فلقد رأيته على راحلته ينادي بذلك» (٩) .
(١) «فتح الباري» (٤/‏٢٨٥) .
(٢) صحيح: رواه أحمد في «مسنده» والنسائي عن حمزة بن عمرو الأسلمي، ورواه أحمد والحاكم عن بديل بن ورقاء وصححه الألباني في «صحيح الجامع» رقم (٧٣٥٥) .
(٣) رواه مسلم والبيهقي وأحمد والطحاوي.
(٤) رواه أحمد ومسلم والبيهقي.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين: أخرجه النسائي والدارمي وابن ماجه والطحاوي والطيالسي وأحمد.
(٦) إسناده حسن: أخرجه ابن ماجه، وقال البوصيري في «الزوائد»: إسناده صحيح، رجاله ثقات.
(٧) أخرجه الطحاوي والبيهقي وأحمد والحاكم، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.
(٨) سنده صحيح: أخرجه الطحاوي وأحمد.
(٩) سنده صحيح: رواه أحمد والطحاوي.
١ ‏/ ٥٢٥