١٠٧- وكانت هذه الكتب تراجع بالسماع أو بالقراءة على الشيخ حتى لا تقرأ محرفة، قيل لابن سيرين: ما تقول في رجل يجد الكتاب يقرؤه أو ينظر فيه؟ قال: لا، حتى يسمعه من ثقة٥، واستفتي أيوب الناس فيما آل إليه من كتب أبي قلابة وصيه هل يحدث بما فيه مع أن بعضه انتقل إليه وجادة، ولهذا توقف ابن سيرين وقال له: لا آمرك ولا أنهاك٦.
واعتنى الأئمة في القرن الهجري بهذه الناحية عناية شديدة فتناولوا هذه الكتب، ونبهوا على ما انتقل منها سماعًا أو عرضًا، وما لم ينقل كذلك فلا يعتمد عليه كثيرًا وخاصة إذا كان بطريق الوجادة، كما سنرى إن شاء الله تعالى.
١٠٨- هكذا رأينا أن التابعين، مثل الصحابة رضوان الله عليهم في الحفاظ على السنة صحيحة نقية، وأبعدوا عنها ما ليس منها بما وضعوا من أسس وطرائق لتوثيقها، والتي تمثلت في:
١ الطبقات الكبرى جـ٧ قسم ٢ ص٢.
٢ العلل ومعرفة الرجال ١/ ١٠٤.
٣ كتاب العلم، ص١٣٥ - تقييد العلم ص١٠٠.
٤ تذكرة الحفاظ ١/ ٩٣.
٥ الكفاية «هـ» ص٥٣.
٦ المحدث الفاصل، ص٤٥٩.
٢ العلل ومعرفة الرجال ١/ ١٠٤.
٣ كتاب العلم، ص١٣٥ - تقييد العلم ص١٠٠.
٤ تذكرة الحفاظ ١/ ٩٣.
٥ الكفاية «هـ» ص٥٣.
٦ المحدث الفاصل، ص٤٥٩.
٦٢