مقدمة ابن الصلاح = معرفة أنواع علوم الحديث - ت عتر — الصفحة ١٢١

خَيْثَمَةَ، قَالَ: قَلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: إِنَّكَ تَقُولُ: فُلَانٌ «لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ»، وَفُلَانٌ «ضَعِيفٌ»؟ قَالَ: إِذَا قُلْتُ لَكَ: «لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ» فَهُوَ ثِقَةٌ، وَإِذَا قَلْتُ لَكَ: «هُوَ ضَعِيفٌ» فَلَيْسَ هُوَ بِثِقَةٍ، لَا تَكْتُبْ حَدِيثَهُ.
قُلْتُ: لَيْسَ فِي هَذَا حِكَايَةُ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى نَفْسِهِ خَاصَّةً، بِخِلَافِ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(الثَّالِثَةُ): قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: «إِذَا قِيلَ:»شَيْخٌ «فَهُوَ بِالْمَنْزِلَةِ الثَّالِثَةِ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَيُنْظَرُ فِيهِ، إِلَّا أَنَّهُ دُونَ الثَّانِيَةِ».
(الرَّابِعَةُ): قَالَ: إِذَا قِيلَ «صَالِحُ الْحَدِيثِ» فَإِنَّهُ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
١٢٤