هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
والمهتد» في قوله تعالى: ﴿وَمَن يَهْدِ الله فَهُوَ المهتد﴾ [الآية: ٩٧] بالإسراء، وفي قوله سبحانه: ﴿مَن يَهْدِ الله فَهُوَ المهتد﴾ [الآية: ١٧] بالكهف «وكيدون» في قوله سبحانه: ﴿ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ﴾ [الآية: ١٩٥] بالأعراف، «ونبغ» في قوله تعالى: ﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾ [الآية: ٦٤] بالكهف «واتبعن» في قوله تعالى: ﴿فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ للَّهِ وَمَنِ اتبعن﴾ [الآية: ٢٠] بآل عمران، «وتسألن» في قوله تعالى: ﴿فَلاَ تَسْئَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ [الآية: ٤٦] بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام «ويهدين» في قوله تعالى: ﴿وَقُلْ عسى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَدًا﴾ [الآية: ٢٤] بالكهف «وفاعبدون» في قوله تعالى: ﴿وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فاعبدون﴾ [الآية: ٩٢] بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام «ويتق» في قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَِصْبِرْ﴾ [الآية: ٩٠] سورة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام، «وأخرتن» في قوله سبحانه: ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إلى يَوْمِ القيامة﴾ [الآية: ٦٢] بالإسراء، «ودعاء» في قوله سبحانه: ﴿رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ﴾ [الآية: ٤٠] بسورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام «ودين» في قوله تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ [الآية: ٦] بالكافرون، «وعباد ويا عباد وقل يا عباد» في قوله تعالى: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ الذين يَسْتَمِعُونَ القول﴾ [الآيتان: ١٧، ١٨]، وقوله سبحانه: ﴿ ٢ / ٥٣٣