وإليك طائفة من أمثلة همزة القطع من غير الأبواب المقيسة فيها والتي مر ذكرها آنفًا.
فمثالها ساكنة في الوسط وفي الطرف نحو «بئر ومأكول ويؤمنون وهيئ» في قوله تعالى: ﴿وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ﴾ [الحج: ٤٥]، وقوله سبحانه: ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ﴾ [الفيل: ٥]، وقوله تعالى: ﴿الذين يُؤْمِنُونَ بالغيب﴾ [البقرة: ٣]، وقوله جل شأنه: ﴿وَهَيِّىءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾ [الكهف: ١٠] وما إلى ذلك.
ومثالها متحركة مطلقًا مبتدأة ومتوسطة ومتطرفة نحو «إنا وقرآن وسئل وسنقرئك وينشئ وبدأ ومن ماء» في قوله تعالى: ﴿إِنَّا للَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَاجِعونَ﴾ [البقرة: ١٥٦]، وقوله سبحانه: ﴿وَقُرْآنَ الفجر إِنَّ قُرْآنَ الفجر كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء: ٧٨]، وقوله تعالى: ﴿أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ موسى مِن قَبْلُ﴾ [البقرة: ١٠٨]، وقوله عز شأنه: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تنسى﴾ [الأعلى: ٦]، وقوله عز من قائل: ﴿وَيُنْشِىءُ السحاب الثقال﴾ [الرعد: ١٢]، وقوله جل وعلا: ﴿وَبَدَأَ خَلْقَ الإنسان مِن طِينٍ﴾ [السجدة: ٧]، وقوله سبحانه: ﴿والله خَلَقَ
٢ / ٤٩٦