وثانيها: كلمة «مرضات» في قوله تعالى: ﴿ابتغآء مَرْضَاتِ الله﴾ [الآيتان: ٢٠٧، ٢٦٥] في موضعي البقرة وموضع النساء [الآية: ١١٤] وقوله سبحانه: ﴿تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾ [الآية: ١] بالتحريم.
وثالثها: كلمة «ولات» في قوله تعالى: ﴿وَّلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ﴾ [الآية: ٣] بـ«ص».
أما الكلمات الثلاث غير المضافة.
فأولاها: كلمة ﴿يا أبت﴾ وهي في سورة سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام [الآيتان: ٤، ١٠٠] وسورة مريم [الآيات: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥] والقصص [الآية: ٢٦] والصافات [الآية: ١٠٢] .
وثانيها: كلمة «هيهات» في قوله تعالى: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ [الآية: ٣٦] في الموضعين بالمؤمنون.
وثالثها: كلمة «اللات» في قوله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللات والعزى﴾ [الآية: ١٩] بالنجم. وقد نظم هذه الكلمات الست الملا علي القاري في شرحه على المقدمة الجزرية بقوله:
واللاتَ مع لات كذا مرضات ... وي
١٦٤٨;أبت وذات مع هيهات اهـ
٢ / ٤٧٠