منهج القاموس:
١- لقد ذكر شارح القاموس أن الفيروزآبادي كتب في نسخته الخطية كل المواد التي زادها على الجوهري بالمداد الأحمر، وعند الطبع، نظرًا لصعوبة هذا اكتفى بوضع خط تحت كل مادة من هذه المواد، وقد نبه الزبيدي من ناحية أخرى على المواد التي أوردها الجوهري في الصحاح، وأهملها صاحب القاموس.
٢- لقد سجل القاموس الكلمات الناقصة تحت الحرف الأصلي، فمثلًا ذكر «رجا» مع الواوي، وذكر «عي» مع اليائي.
٣- إذا كان للكلمة مؤنث من لفظها، فإنه يكتفي بذكر كلمة «وبالهاء» فمثلًا قال: «كريم، وبالهاء» وهو يعني «كريمة». وأحيانًا كان يصرح بذكر صيغة المؤنث نفسها كما قال: «ثعلب، والأنثى ثعلبة».
٤- استعمل رموًا خاصة لتدل على أشياء معينة وذلك إمعانًا في الاختصار فاستعمل «م = معروف، ع = موضع، ج = جمع، هـ = قرية، د = بلد.
٥- لقد حذف أسماء الرواة كما لم يذكر كذلك أبيات الشواهد، مع أنه كما قال في مقدمته رجع إلى حوالي ألف كتاب في مختلف الفنون من لغة، ونحو وفقه وطب وتراجم.
٦- نظامه في التشكيل: بجانب ذكر نوع الحركة كقوله:»بالفتح" نجد
١٠٥