المعاجم العربية مع اعتناء خاص بمعجم العين للخليل بن أحمد

أبَّد: «١» أبَّد بهمية..... «٢» أبد الرجل.
تأبد: «١-أ» تأبد المنزل = تخرب «١-د» تأبَّد المنزل = خلا من أهله.
«٢-أ» تأبد = عاش في القفار «٢-ب» تأبد = تعزب، مجاز. وكان تطور هذا المعنى: تأبد = توحش عاش في القفار، ثم عاش كالراهب المتأبد ثم تعزب كالراهب.
٣- تأبد الوجه = كلف ونمش.
إبد: آن:
أَبَدٌ: ١ = الدهر، الطويل غير المحدود.
«١-ج» أو أبد الكلام = غرائبة، ج = جمع.
«١-ج» أو أبد = مضحكات.
ثم أخذ يسرد استعمال أبدًا في النفي والإيجات، وأبدا كذلك عند بعض العرب العرباء لم يستقبل من الزمان، وأتبع كل ذلك بالشواهد.
٢- الأبد الدهر مطلقًا- «TIME»ABSOLUTE«،TEMPS»ABSOLU".
٣- أبَدٌ = ذو أبد = دائم.
أبٍدٌ: ١- حمار الوحشي. ٢- الرجل متوحشًا. ٣- المنزل ٤- لغة في إبد.
إِبِد: صفة للمؤنث، أمة وناقة إبد = ولود
ثم ذكر أبدى، أبدية، آبد آبده. أوابد وذكر معها أن معناها مضحكات، وهي تخص العصر المتأخر، ثم ذكر المصدر الذي يقصد به أول من
١٤٥