النبوة والأنبياء في اليهودية والمسيحية والإسلام

﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ [البقرة: ٢٥٣]
ولقد غلا كثيرون في المسيح ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا﴾ [البقرة: ١١٦] وعبدوه فها هي «الرسالة إلى العبرانيين» تقول: «الله.. كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه الذي جعله وارثًا لكل شيء.. صائرًا أعظم من الملائكة ... لأنه لمن من الملائكة قال قط: أنت ابني، أنا اليوم ولدتك، وأيضًا: أنا أكون له أبًا، وهو يكون لي ابنًا» «١: ١-٥».
ويقول بولس: «أمين هو الله الذي به دعيتم إلى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا»١ «كورنثوس ١: ٩».
وها هو «إنجيل يوحنا» يقول في مقدمته الشاعرية: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله١، هذا كان في البدء عند الله» «١: ١-٢».
١ هذه الفقرة في الترجة الإنجليزية للنسخة المعتمدة من الكتاب المقدس تقرأ هكذا:
in the beginning was the word، and the word was with god، and the word was god.
ولكن ظهرت ترجمة حديثه تهذب الخلط بين الله وكلمة الله إلى حد ما وتقول:
before the world was created، the word aiready existed: he was with god، and he was the same as god
فهذه الترجمة الحديثة تقول: «وكان»الكلمة«مثل الله» بدلًا من الترجمة القديمة التي تقول: «وكان الكلمة الله»، وعندما يكون شيء مثل شيء آخر فإن هذا يعني بداهة أن هناك شيئين -عددهما ٢ -لكن الشيء الثاني يماثل الشيء الأول وعلى صورته. وتقول التوراة: «خلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه» «تكوين ١: ٢٧» فهذا القول يعني حسب مفهوم كتبة التوراة أن كل البشر قد خلقوا على صورة الله تمامًا مثل الكلمة.
هذا.. وقد صدرت هذه الترجمة عن: جمعية التوراة الأمريكية -بنيويورك- عام ١٩٧١.
١٠٧