المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

٤٤٤٨ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ العزيز، ثنا جعفر بن محمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ رضي الله عنه قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنه خَطِيبًا فحمد الله تعالى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ: وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى بن مَرْيَمَ، وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فتى موسى عليهم السلام ⦗٢٤٠⦘.

٤٤٤٩ -[١] وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثنا سُكَيْنٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ رضي الله عنه مِثْلَهُ، وَزَادَ، وَفِيهَا تِيبَ عَلَى بَنِي إسرائيل.
وزاد: وأنه مَا سَبَقَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلَا يَلْحَقْهُ أَحَدٌ كَانَ بَعْدَهُ، وَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَيَبْعَثُهُ فِي السريّة، جبريل عليه السلام عَنْ يمينه، وميكائيل عليه السلام عَنْ يَسَارِهِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رضي الله عنه صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا ثَمَانِمِائَةٍ أَوْ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، أَرْصَدَهَا لِخَادِمٍ يَشْتَرِيهَا.

[٢] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُكَيْن به، فَذَكَرَهُ (١)، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا إِلَّا الْحَسَنَ وَلَا حَدَّثَ به عن جعفر إِلَّا سُكَيْنٌ (٢) .
(١) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: في هامش المطبوع: وهم الحافظ في هذه الإحالة، لأن البزار رواه عن عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عن أبي عاصم، عن سكين بن عبد العزيز، عن حفص بن خالد، عن أبيه. انظر كشف الأستار (٣/‏٢٠٥)
(٢) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: في هامش المطبوع: لم أجد هذا القول في كشف الأستار، وإنما قال: «ولا نعلم حدث به عن حفص إلا سكين، وإسناده صالح»
في (ك): [وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ]
١٨ ‏/ ٢٣٨