وهكذا رواه أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن العوام١ [ابن حوشب به.
ورواه أبو عبيد، عن يزيد بن هارون، عن العوام] ١، «عن»٢ أبى اسحاق، عن سليمان بن صرد، عن أُبَيّ، أنه أتى النبي -ﷺ- برجلين فذكره.
وقال ابن جرير٣: ثنا أبو كريب، ثنا يحيي بن آدم، ثنا إسرائيل، عن
= في «معجم الصحابة» ج٩/ ق١١٨/ ١«، والضياء في»المختارة«»١١٧٦«، وابن الأعرابي، ومن طريقه الخطابي في»الغريب«»١/ ٥٨٧«، والبيهقي في»الدلائل«»٦/ ١٨٨«.
وهذا الوجه أشبه، وإسحاق الأزرق، وإن كان ثقة مأمونًا، فقد قال ابن سعد:»ربما غلط«، ويحتمل أن يصح الوجهان معًا كما أشار إلى ذلك المصنف -رحمه الله، ويكون الحديث بـ»أُبَيّ بن كعب«أشهر وأكثر. والله أعلم.
»١-١«ساقط من»أ«.
٢ في»جـ«:»ابن«. وهو خطأ.
٣ في»تفسيره«»رقم/ ٢٥«.
وأخرجه أبو عبيد»ص٢٠٢«، وعبد الله بن أحمد في»زوائد المسند«»٥/ ١٢٤«، والهيثم بن كليب في»مسنده«»١٤٣٩«وابن عبد البر في»التمهيد«»٨/ ٢٨٥-٢٨٦«وابن عساكر»ج٢/ ق٥٩٢«من طرق عن إسرائيل بن يونس بسنده سواء.
وسقير -ويقال: صقير- قال فيه الحسيني:»مجهول«، فردَّ عليه الحافظ في»التعجيل«»٣٨٥«قائلًا:»ولم يصب في ذلك، فقد ذكروه في حرف =
وهذا الوجه أشبه، وإسحاق الأزرق، وإن كان ثقة مأمونًا، فقد قال ابن سعد:»ربما غلط«، ويحتمل أن يصح الوجهان معًا كما أشار إلى ذلك المصنف -رحمه الله، ويكون الحديث بـ»أُبَيّ بن كعب«أشهر وأكثر. والله أعلم.
»١-١«ساقط من»أ«.
٢ في»جـ«:»ابن«. وهو خطأ.
٣ في»تفسيره«»رقم/ ٢٥«.
وأخرجه أبو عبيد»ص٢٠٢«، وعبد الله بن أحمد في»زوائد المسند«»٥/ ١٢٤«، والهيثم بن كليب في»مسنده«»١٤٣٩«وابن عبد البر في»التمهيد«»٨/ ٢٨٥-٢٨٦«وابن عساكر»ج٢/ ق٥٩٢«من طرق عن إسرائيل بن يونس بسنده سواء.
وسقير -ويقال: صقير- قال فيه الحسيني:»مجهول«، فردَّ عليه الحافظ في»التعجيل«»٣٨٥«قائلًا:»ولم يصب في ذلك، فقد ذكروه في حرف =
١٠٩