وقال أبو بكر٢ بن أبى داود، حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص قال: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف، فأعجبهم ذلك، أو قال: لم ينكر ذلك منهم أحد.
وهذا اسناد صحيح.
وقال أيضًا٣: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، ثنا يحيى بن كثير، ثنا ثابت بن عمارة الحنفى قال: سمعت غنيم بن قيس المازنى قال: قرأت القرآن على الحرفين جميعا، والله ما يسرنى أن عثمان لم يكتب المصحف، وأنه وُلِدَ لكل مسلمٍ كلما أصبح غلامٌ، فأصبح له مثل ماله، قال: قلنا له: يا أبا العنبر، لم؟ قال: لو لم يكتب عثمان المصحف، لطفق الناس يقرءون الشعر.
١ مَرَّ تخريجه آنفًا.
٢ في «المصاحف» «ص١٢».
وأخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» «ص١٥٦-١٥٧»، وعمر بن شبة في «تاريخ المدينة» «٣/ ١٠٠٤» من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، فذكره.
وإسناده صحيح.
٣ أخرجه ابن أبي داود «ص١٣»، ومن طريقه المزي في «التهذيب» «٢٣/ ١٢٣» وسنده جيد.
ويحيى بن كثير هو ابن درهم العنبري؛ وثَّقَه عباس العنبري، وابن حبان. =
٢ في «المصاحف» «ص١٢».
وأخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» «ص١٥٦-١٥٧»، وعمر بن شبة في «تاريخ المدينة» «٣/ ١٠٠٤» من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، فذكره.
وإسناده صحيح.
٣ أخرجه ابن أبي داود «ص١٣»، ومن طريقه المزي في «التهذيب» «٢٣/ ١٢٣» وسنده جيد.
ويحيى بن كثير هو ابن درهم العنبري؛ وثَّقَه عباس العنبري، وابن حبان. =
٧٨