فجلس هؤلاء النَّفَر الأربعة يكتبون بالقرآن نسخًا، وإذا اختلفوا في «وضع»١ الكتابة على أيِّ لغة، رجعوا إلى عثمان، كما اختلفوا فى التابوت٢، أيكتبونه بالتاء أو الهاء؟ فقال زيد بن ثابت: إنما هو التابوه، وقال الثلاثة القرشيون: إنما هو التابوت، «فترافعوا»٣ إلى عثمان فقال: اكتبوه بلغة قريش؛ فإن القرآن نزل بلغتهم، وكان عثمان «رضي الله عنه»٤ -والله أعلم- رتَّبَ السور فى المصحف، وقدَّم السبع الطُّوَل، وثنَّى بالمئين.
١ في «أ»: «موضع».
٢ أخرجه الترمذي «٣١٠٤»، وعمر بن شبة في «تاريخ المدينة» «٣/ ١٠٠٠-١٠٠١»، وابن أبي داود في «المصاحف» «ص١٩»، والبيهقي «٢/ ٣٨٥» من قول الزهري.
قال الحافظ في «الفتح» «٩/ ٢٠»: «قال الخطيب: إنما رواها ابن شهاب مرسلة». أ. هـ.
وأخرجه البيهقي من طريق أبي الوليد، عن إبراهيم بن سعدة عن الزهري قوله، وصنيعه يرجع الإرسال. والله أعلم.
٣ في «أ» و«ط»: «فتراجعوا».
٤ من «أ».
٢ أخرجه الترمذي «٣١٠٤»، وعمر بن شبة في «تاريخ المدينة» «٣/ ١٠٠٠-١٠٠١»، وابن أبي داود في «المصاحف» «ص١٩»، والبيهقي «٢/ ٣٨٥» من قول الزهري.
قال الحافظ في «الفتح» «٩/ ٢٠»: «قال الخطيب: إنما رواها ابن شهاب مرسلة». أ. هـ.
وأخرجه البيهقي من طريق أبي الوليد، عن إبراهيم بن سعدة عن الزهري قوله، وصنيعه يرجع الإرسال. والله أعلم.
٣ في «أ» و«ط»: «فتراجعوا».
٤ من «أ».
٧١