ولهذا قال عليه السلام: «من كتب عنى سوى القرآن ٢ فليمحه»، أى: لئلَّا يختلط بالقرآن، وليس معناه أن لا يحفظوا السنة ويرووها، والله أعلم. فلهذا نعلم بالضرورة أنه لم يبق من القرآن مما أداه الرسول -ﷺ- إليهم إلا وقد بلغوه إلينا، ولله الحمد والمنة.
فكان الذي فعله الشيخان أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- من أكبر المصالح الدينية وأعظمها، من حفظهما كتاب الله فى الصحف؛ لئلَّا يذهب منه شىء بموت من تلقاه عن رسول الله -ﷺ، ثم كانت تلك الصحف عند الصديق أيام حياته، ثم أخذها عمر بعده، فكانت عنده
١ أخرجه البخاري «٦/ ٤٩٦- فتح»، وقد مَرَّ تخريجه.
٢ أخرجه مسلم «٣٠٠٤/ ٧٢»، والنسائي في «الفضائل» «٣٣»، وأحمد «٣/ ١٢، ٢١، ٣٩، ٥٦»، والدارمي «١/ ٩٨»، وابن حبان «٦٤»، والحاكم «١/ ١٢٦-١٢٧»، وآخرون من حديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: «لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار».
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، وقد وهم في استدراكه على مسلم. والله أعلم.
٢ أخرجه مسلم «٣٠٠٤/ ٧٢»، والنسائي في «الفضائل» «٣٣»، وأحمد «٣/ ١٢، ٢١، ٣٩، ٥٦»، والدارمي «١/ ٩٨»، وابن حبان «٦٤»، والحاكم «١/ ١٢٦-١٢٧»، وآخرون من حديث عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: «لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عني ولا حرج، ومن كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار».
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، وقد وهم في استدراكه على مسلم. والله أعلم.
٦٤