فضائل القرآن لابن كثير

الهجرى، واسمه إبراهيم بن مسلم وهو أحد التابعين، ولكن تكلموا فيه كثيرا، وقال أبو حاتم الرازي: لين ليس «بقوي»١، وقال أبو الفتح الأزدى: رفَّاع كثير الوهم.
قلت: فيحتمل -والله أعلم- أن يكون وَهِمَ فى رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود، ولكن له شاهد من وجه أخر، والله أعلم.
وقال أبو عبيد٢ أيضًا: حدثنا حجاج عن إسرائيل، عن أبى اسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُسأَلُ عبدٌ عن نفسه الا القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله.
الحديث الرابع:
قال البخارى٣: ثنا عمرو بن محمد، ثنا يعقوب بن ابراهيم، ثنا
١ في «أ»: «بالقوي»، وفي «الجرح والتعديل» «١/ ١/ ١٣٢»: «ليس بقوي، لين الحديث».
٢ في «فضائل القرآن»ص٢١، ٢٢«.
وأخرجه الطبراني في»الكبير«»ج٩/ رقم ٨٦٥٧«من طريق شعبة عن أبي إسحاق بسنده سواء بلفظ:$»من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر، فإن كان يحب القرآن، فهو يحب الله ورسوله -ﷺ«.
قال الهيثمي في»المجمع«»٧/ ١٦٥«:»رجاله ثقات«.
قلت: وسنده صحيح.
٣ في»الفضائل«»٩/ ٣- فتح«.
وأخرجه مسلم»٣٠١٦/ ٢«، والنسائي في»فضائل القرآن«»٨«، وأحمد»٣/ ٢٣٦«من طريق يعقوب بن إبراهيم بسنده سواء.
وأخرجه ابن حبان»٤٤" من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس نحوه.
وسنده صحيح.
٤٨